孔  庙  探  微

王春才  黄北滨  李华树

出新洲城东门，顺公路经四合庄到旧街镇，南行五公里，就到了孔子河街。街后有座山，名孔子山。山腰间有一大片重重叠叠的古建筑，这就是远近闻名的孔圣庙。

传说春秋末年，孔子带头子路等一帮弟子，周游列国，坐着马车，从陈蔡之间来到楚国，涂经旧街，行至街南不远处，碰见一群小孩在路上垒石为城，挡住了车子的去路。孔子忙叫小孩们把石头搬开，其中有个叫项橐的七岁小孩子回答孔子说：“到底是城让车还是车让城呢？”问得孔子无言以对，于是，只好绕道而过。由于车子转弯过急，将轮轴扭断了，车不能行。孔子令子路去附近村里借斧子修车。子路走进村庄，遇见一位中年妇女说：“大嫂，我要借个东西！”村妇不加询问，就拿出一把斧子给他。子路奇怪地问：“你怎么知道我要借斧子呢？”村妇答：“东是东方甲乙木，西是西方庚辛金，斧子柄是木做的，斧子是铁打的。”子路听了连声称赞：“此地有才！”后来人们就将孔子绕道处叫回车埠，将坏车处叫卧车盘。

车子修好后，孔子一行继续前行。行到数里之遥，遇上一条河，水流湍急，不知渡口。孔子使子路前去问津。子路问过两个做农活的老头，才知道了渡口。不料船到河心，一阵狂风将车掀翻了，车上的书籍全部落水湿透。孔子急令随从将书搬至北面山上去晒，并仰，天长叹。后来人们就在这里修了一座庙叫孔圣庙；在孔子过河的地方修了一座桥，名孔叹桥；将子路问津的地方，叫子路问津处；将两老头干活的地方一叫长沮冲，一叫桀溺畈；将晒书的地方叫晒书山；将孔子坐着休息的那块石头叫坐石。称这条长二十多华里的河为孔子河。

上述子路问津及其相关的传说，虽然与历史记载的地点不符，但为时久远，不绝于史的孔庙文化却也不是无故发生的。

按史迹寻踪，公元前490年，孔子周游列国时，自叶如蔡，不久又去叶返蔡，行至今河南叶县黄城山西南二十五里处，留下一段脍炙人口的“使子路问津”的故事。可是这个故事很早以前也在大别山南麓的举水下游流传。后世则依据孔子困于陈蔡的时间、地点、来去行踪进行考查，认为“问津故事”自属牵强，但这并不排队孔子一行曾经到过此。

据《史记·孔子世家》记载，公元前489年， 孔子迁至蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于陈父（今安徽毫县）。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者……孔子用于楚则陈蔡大夫危矣。”于是“相与发徒役围孔子于野，不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。”众弟子幽怨孔子。孔子亦自怨自艾，经颜回以“夫子之道至大，不容然后见君子”的劝说，孔子才欣然使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

史述孔子一行，是在遭到陈蔡的追堵，经楚昭王救助，而后适楚的。考彼时大别山以南的江旁地带尽为楚有，孔子经此适楚正是通途。明清时期的一统志和地方志对此处有孔子河与孔子山的记述颇多，如《山川记异》载：“黄州东百里有孔子山。相传孔子适楚，尝登山。上有孔子坐石，草木不侵，有砚石墨水浸出。”正因为先有孔子的足迹所经，而后才有孔庙的建立，这也是合乎史实的。

至于孔庙建于何时，据《问津书院志》记述：“曰有唐杜牧，庙建文宣；宋之孟珙，广舍山巅；仁夫龙氏，大启讲筵。”此说建庙时间，是唐武宗会昌二年至四年（公元842—844），即杜牧任黄州刺史时首建。南宋荆湖制使孟珙加以扩建；元初，授陕西儒学提举不受的龙仁夫，隐居于此，创建“问津书院”，故孔庙又称书院。然而传说中的孔庙其时更早。明萧继忠诗云：“雾暗秦碑涩，云生汉殿荒。”此说庙始于汉淮南王安。还有一说是：“东晋成帝咸康四年（公元338年），豫州侨置邾城（今新洲城），辅国将军毛宝任刺史，他曾去谒过孔庙。据有关史志资料考证，宋以前，孔庙就是孔庙，并无“长沮桀溺耦而耕”，“使子路问津”等故事附会。自元初龙仁夫取“避世不避人”之法，在此借庙建院隐剧，便相继传说：当地土人耕地时，掘出石碑一块，上书“使子路问津处”六个大字；后来就载入了《问津书院志》。明清时期的达官名士，到此探游者不乏其人，他们留下了许多佳词丽句，为孔庙、书院增添了不少光彩；而尤其是对龙仁夫拒不仕元的高风亮节，赞颂备至，发人情思。有的甚至明知“此非问律处”也要“想象昔人心，经营寓深意”。清康熙进士、翰林陈大章就是以这样的心情留诗于孔庙的，诗曰：“黄蔡何当辨赝真，经台坐石泽犹新。孔颜乐处如寻得，便是横流砥柱人。”

由于历代达官名流对孔庙的竟相推崇，故孔庙是屡毁屡建。旧《黄冈县志》对此作了较详细的记载：“先师庙，元末毁。明隆庆间知府孙光祖重建邑人郭庆、吴良吉与黄安耿定向（明户部尚书）、耿定理讲学于此，王升、肖继忠等迁今所，额问津书院。明季复败。康熙六年邑人邹甘叔等次第修建。”

   几经修复的孔庙，规模日臻宏伟。形成一座三高六矮的十三幢宫殿式建筑，鳞次栉比，十分壮观。正中为大成殿，立孔子像，殿前为讲堂。讲堂前是仪门。大殿两侧建两庑。东庑有仲子祠、隐士祠、洁粢斋，后为理事斋；西庑有文公祠、诸儒词、酬庸馆、斋宿馆。外建文昌阁、魁星楼。仪门左右建辕门。整个建筑占地0亩。庙中藏有清康熙二十六年文化殿大学士余国柱捐献的全副礼、乐器，还有嘉庆五年仁宗皇帝御笔“圣集大成”匾额。庙之四周有孔子山、孔子河、颜子港、讲经台、晒书场、坐石、回车埠、孔叹桥、问津碑、墨池、砚石、回泾石、长沮冲、桀溺畈等胜迹。

明代万历进士、河南巡扶黄彦士（黄陂人）创修《问津书院志》，并亲自作序，清代康熙、道光、光绪年间曾三次续修。续修的《问津书院志》共八卷，十万余言，分形胜、建置、典祀、讲学、列传、艺文等篇章，内容丰富，可谓诗文并茂，星月交辉。

清代晚期，黄冈县科举界上层人士，每在开科取士之前，先要在问津书院进行一次预考，凡在书院考试及格者，均有希望考中秀才。1933年黄冈县在此设立学校，直到解放，1954年，新洲县人民政府在孔庙举办文化学习班。1957年改办小学，1975年创办初中，1977年增办高中。、

孔庙自科举制度废除后，一直有毁无修，现仅存大殿四壁和东西庑部分残存馆舍。如今已被武汉市人民政府列为二级文物保护单位，孔庙修复，当不远矣。

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